Cultive o olhar do conhecedor
At Say Tian Hng Buddha Shop, we use traditional techniques and iconography passed down over generations in our family. Why does this matter?
Estátuas feitas à mão incorporam valores taoístas
Embora estátuas feitas à mão ou à máquina possam ser bonitas, as feitas à mão costumam ser mais valorizadas.
As estátuas feitas à mão são expressões de duas ideias taoístas fundamentais: Wú Wéi (无为) e Zì Rán (自然).
Wú Wéi significa ação sem esforço, quando se age e se move em harmonia com o fluxo natural do universo, em vez de forçar e se esforçar. É o que ganha vida quando observamos nossos artesãos trabalhando com as mãos, usando ferramentas simples com grande habilidade.
Zì Rán refere-se à beleza da naturalidade. Vemos isso em nossas estátuas, que não são feitas de materiais artificiais como resina, mas sim de um material orgânico da natureza. Vemos isso também na autenticidade das pinceladas feitas à mão, em vez da perfeição encontrada em estátuas produzidas em massa.
Em nossas estátuas, essas ideias se tornam concretas, lembrando os devotos do estilo de vida taoísta, que abraça o fluxo e a imperfeição.
Estátuas vivas com Qì (气)
Quando um artesão cria uma estátua à mão, ele investe tempo, esforço, arte e cuidado no processo. Acredita-se que esse toque humano transfere Qì (气) – a força vital do universo – para a estátua, tornando-a espiritualmente "viva" e diferenciando a experiência de adoração.
Isso é especialmente verdadeiro para estátuas feitas de material orgânico, como madeira, que incorporam o princípio taoísta de harmonia com a natureza e permitem que o fluxo de Qi permaneça puro.
Estátuas sagradas adornadas com cinzas sagradas
On our statues, you will find relief motifs of soaring dragons, blooming flowers and swirling clouds on the robes, head wear, and thrones. These are not carved. They are too intricate to be so.
Instead, they are made using a technique called thread sculpture (Qī Xiàn / 漆线).
Joss stick ash is collected, washed, turned into a dough, beaten into a fine thread with a spatula, then painstakingly twirled and coiled on the statue with bamboo sticks to create the motifs.
In other words, as the smoke from the joss sticks lifts your prayers to the gods above, the ash that falls is used to make the clothes of those very gods. The statue is now adorned with the holinesss of the ash.
With origins dating back hundreds of years to the early Qing Dynasty, it is today a disappearing art form. Even in China, where it originated, it has been designated a National Intangible Cultural Heritage.
Bênçãos que não desaparecem, mas duram décadas
O ouro é um material importante no culto religioso. É por isso que, embora a tinta dourada seja mais comumente usada hoje em dia, continuamos a usar folhas de ouro verdadeiro.
Um material que não mancha com o tempo, representa a eternidade do divino. Seu brilho atrai a atenção dos devotos, evocando uma sensação de admiração e invocando uma atmosfera sagrada. É também uma oferenda do bem mais precioso do homem à divindade.
Embora mais barata e mais comumente usada, a tinta dourada não brilha tanto. Em poucos anos, ela desbota para um amarelo-escuro opaco.
Na Say Tian Hng, douramos estátuas usando apenas folhas de ouro, que são películas leves de ouro verdadeiro, para que seu brilho - e todo seu simbolismo divino - possam permanecer com você por décadas.
Olhos que se conectam com seu coração
Humanos se conectam com outros humanos através dos olhos. O mesmo ocorre com os deuses.
É por isso que os olhos são as características mais importantes de uma estátua. Eles precisam transmitir a essência da divindade – seja compaixão, determinação ou até mesmo agressividade –, algo intrinsecamente ligado à sua história de origem e função.
Da mesma forma, pintar os olhos, conhecido em nosso ofício como Kāi Liǎn (开脸), que significa "despertar o rosto", é a habilidade mais difícil na criação de estátuas taoístas.
As menores variações, como a curvatura das pálpebras, o formato das pupilas ou o arco das sobrancelhas, podem alterar significativamente a expressão. É claro que essas microexpressões precisam ter o mesmo tamanho em ambos os lados e estar simetricamente posicionadas, mesmo sendo pintadas em uma superfície curva. Isso precisa ser alcançado, na maioria dos casos, para olhos menores que grãos de arroz.
Para avaliar as habilidades de um artesão, basta olhar nos olhos.
Barbas com realismo divino
No taoísmo, acredita-se que cabelos longos e barbas preservam e concentram a essência do corpo (Jīng / 精), que é armazenada nos rins e fornece a base para a vitalidade.
Nas estátuas taoístas, a barba é frequentemente o único lugar onde esse conceito pode ser expresso, já que o cabelo no topo da cabeça geralmente é coberto por capacetes e chapéus, ou simplesmente pintado com tinta preta.
No entanto, criar uma barba em miniatura realista em uma estátua requer habilidades hábeis.
Uma boa barba precisa ser um feixe de pelos único, em formato cônico invertido. Isso não é fácil de criar. Às vezes, as barbas parecem tufos individuais, lembrando cinco rabos de cavalo crescendo separadamente.
Uma boa barba também precisa da "resolução" certa. Ela deve ser rala, rebelde e emaranhada o suficiente. Muitas vezes, porém, as barbas são anormalmente lisas, lembrando muito cabelos reconstruídos, ou anormalmente grossas, como dreadlocks.
Como as barbas são importantes no taoísmo, é importante usá-las corretamente.
Ela aumenta o que sua divindade precisa projetar - seja a sabedoria de um sábio, o vigor de um guerreiro ou a seriedade de um imperador.
Garantindo que as estrelas se alinhem para você
Na escultura tradicional, o tempo é sagrado e determinado com base no ciclo astrológico, não em ritmos de eficiência e conveniência determinados pelo homem.
Passos importantes acontecem somente após consulta ao almanaque chinês para identificar um dia e hora auspiciosos com base no ciclo lunissolar, um antigo sistema astronômico que considera tanto as fases da lua (lunar) quanto a posição do sol (solar).
Tais medidas incluem a desconsagração de uma estátua antiga antes que o trabalho de restauração possa começar. um ritual conhecido como Tuì Shén (退神), que se traduz como despedida da divindade.
Outro seria o passo oposto, a consagração de uma estátua concluída, um ritual conhecido como K āi Guāng (开光), que se traduz como abertura da luz, um convite para o espírito da divindade habitar na estátua.
Observação: para clientes que pretendem que as estátuas sejam apreciadas como obras de cultura e arte, e não como objetos de adoração, podemos pular o ritual de consagração.
Iconografia precisa em que você pode confiar
Não basta que uma estátua taoísta seja bonita; ela também deve ser retratada com precisão.
No vasto panteão taoísta, a iconografia – a combinação única de elementos visuais como armas, vestimentas, chapéus, tom de pele, sobrancelhas, barbas, poses e outros para representar uma divindade específica – serve para identificar corretamente uma divindade individual, além de nos lembrar de sua história de origem única. Nem sempre é fácil acertar.
Na Say Tian Hng Buddha Shop, os designs de nossas estátuas são baseados em um banco de dados passado de geração em geração em nossa família, proporcionando aos nossos clientes uma confiança única.
Embora haja espaço para interpretação artística, também existem regras fixas. Por exemplo, Tua Peh Kong (Tio-avô) e Tu Di Kong (Deus da Terra) são dois cavalheiros idosos, de barba branca, empunhando um cajado e sentados, que parecem quase idênticos, mas têm histórias de origem e funções diferentes. A maneira de diferenciá-los é sutilmente através do assento: o Tio-avô senta-se em um trono, enquanto o Deus da Terra – como o próprio nome sugere – senta-se em uma saliência rochosa. Sem saber disso, um é confundido com o outro.
Sobrancelhas são outro exemplo. Usamos mais de 10 designs: finas e elegantes para deusas como Guan Yin; finas e desgrenhadas para cavalheiros idosos como Tua Peh Kong; ferozes, no estilo fênix, para guerreiros como Guan Gong; e onduladas para deuses infantis travessos como Ne Zha.
Os tons de pele também são importantes. As donzelas precisam de um biege mais justo, os guerreiros de um biege beijado pelo sol, os deuses infantis de um biege rosado, os deuses do submundo de um biege doentio e acinzentado.
A escultura taoísta é arte, mas não arte de estilo livre. Em última análise, deve cumprir seu papel de fornecer uma representação precisa e precisa de uma história mais importante do que ela mesma.
Na Say Tian Hng, temos um grande conjunto de conhecimento arquivístico, acumulado e documentado ao longo do tempo, para fazer isso.